(Толкование на 2 Кор. 7:2-4)
В своем послании апостол Павел обращается к жителям Коринфа, среди которых были те, кто сомневался в его апостольстве, утверждая, что он не из числа 12-ти. Как видите, человеческий фактор может проявиться и в Церкви. И поскольку он не был обычным, в их понимании, апостолом, т.е. одним из 12-ти учеников Христа, то некоторые христиане в Коринфе сомневались в том, что он так же был призван Господом. Поэтому апостол Павел был вынужден писать им, чтобы укрепить их в вере и в любви Божией, утверждая, что в Церкви христиане следуют не за людьми, а за Богом.
Итак, во 2-ом стихе 7-й главы апостол Павел говорит: ,,Вместите нас. Мы никого не обидели, никому не повредили, ни от кого не искали корысти". Апостол Павел призывает коринфян открыть свои сердца и впустить их, апостолов, внутрь. Но для того, чтобы открыть свое сердце, необходимо большое усилие, ибо, чтобы вместить других людей, надо найти для них место. Наше место подобно комнате. Когда мы хотим поставить в комнату новую мебель, то мы избавляемся от старой, чистим ее и наводим порядок. Таким образом, чтобы вместить другого человека в свое сердце, необходимо очистить его от страстей и грехов.
Страсти и грехи усложняют нашу жизнь, препятствуют нам, заполняют место в нашем сердце и не позволяют нам очистить свое сердце, чтобы впустить туда своего брата. Мы очищаем свое сердце через молитву, через исповедь, через святые Таинства нашей Церкви.
Все начинается с того, что человек осознает необходимость очищения, понимает, что его сердце наполнено ненужными вещами (как говорил старец Паисий, ,,полно всяким хламом"). Здесь необходим подвиг. Именно поэтому первой ступенью в духовной жизни является очищение: нужно очистить свое сердце от всего того, что в нем содержится. Но для того, чтобы его очистить, прежде всего надо понять, что ты нуждаешься в очищении, что у тебя внутри много бесполезного, что должно покинуть твое сердце. Пока человек не осознает этого, он не начнет подвиг очищения своего сердца. Подобно ситуации с наркоманом, игроманом, алкоголиком и прочими. Если человек не поймет, что он зависимый, если он будет продолжать говорить: ,,Да со мной все в порядке", - то движения вперед не будет.
То же и в случае зависимости от какой-либо страсти. Например, человек сластолюбивый, сребролюбивый, тщеславный, эгоист, нервничает, злится, кричит. Если он не поймет, что имеет зависимость от этой страсти, он никогда не исправится. В притче о блудном сыне после его возвращения Иисус Христос говорит, что тот ,,пришел в себя", т. е. он понял, что оказался в дали от своего Отца. Сколько времени блудный сын не мог этого понять, он был погружен в свои страсти, был как будто пьян - и наконец ,,пришел в себя". Если мы не поймем, что имеем зависимость от вещей, которые нам препятствуют, не позволяют нашему сердцу работать здоровым образом, не дают нам посмотреть на обстоятельства чистым взглядом, не позволяют нам полюбить своего брата, не дают нам помолиться, не дают нам сделать шаг вперед, то исправления никогда не произойдет.
В реабилитационном центре ,,Святой Покров", который мы окормляем и где находятся ребята, борющиеся с зависимостью от наркомании, первое, с чем работают психологи, - это чтобы пациенты признали свою зависимость. Необходимо осознать и принять этот факт! Как же человеку понять, действительно ли он имеет серьезную зависимость? А надо посмотреть, может ли он бросить свое пристрастие с легкостью. Если он собирается бросить и не бросает, значит, он зависимый. Вот, например, мы пьем кофе, но даже и он может вызывать зависимость. Я встречал человека, который был зависимый не просто от кофе, а от конкретной марки кофе - кофе ,,Хараламбус". Однажды он приехал на Афон в монастырь Ватопед. С собой он привез небольшую упаковку кофе ,,Хараламбус", которая вскоре закончилась. Его охватила паника. Ему стали предлагать другой кофе, который монахи сами жарят и молят, отличнейший кофе! Он же ни в какую не унимался. Даже спать не мог. Пошел пешком в Дафни, шесть часов туда и обратно, чтобы купить кофе ,,Хараламбус". Сколько у нас зависимостей! Конечно, данный пример абсолютно невинен по сравнению с другими, такими, как, например, наркотики, оказывающими разрушительное воздействие на человека. Так вот, если мы собираемся бросить и видим, что наше внутреннее ,,я" сопротивляется этому, значит, у нас есть зависимость.
Зависимость является большим грехом, потому что отнимает у нас то, что дал нам Господь, - нашу свободу, нашу способность властвовать над собой. Мы не властвуем над собой, когда зависим от тех или иных вещей или даже от людей. Господь сохраняет свободу в человеке, ведь она является тем исключительным признаком, которой указывает на природу нашего происхождения, то есть по Его образу и подобию. Если нам удается оставаться независимыми, как это задумал сам Господь, тогда мы действуем свободно.
Чтобы открыть свое сердце, необходимо его очистить, и начать нужно с признания своей зависимости. Сказать: ,,Да, я имею пристрастие, я порабощен своими страстям", как говорили святые отцы. Здесь очень полезна исповедь, даже если человек исповедуется без глубокого покаяния. Многие говорят: зачем детям исповедоваться, какие у них могут быть грехи? Конечно, маленький ребенок чист, он не может иметь такого покаяния, какое имеют взрослые люди, но таким образом он учится обозначать грех, страсть. Так вот исповедь помогает нам определить наши страсти, понять конкретно, чему мы порабощены. Она приземляет нас и указывает нашу цель. Тогда человек начинает бороться со страстями, и это серьезная и тяжелая борьба! Это как снимать с себя кожу, по словам апостола Павла, ,,совлечь с себя ветхого человека". Ведь мы соединены с ветхим человеком очень крепко, а потому, совлекая его с себя, мы как будто сдираем с себя кожу - настолько это сложный и болезненный процесс. А до того, как у нас получится это сделать, что происходит? Мы делаем то, что можем, мы трудимся духовно, а то, что не можем сделать, оставляем Богу. Будем просить Бога нам помочь совлечь ветхого человека и с покаянием воспринимать свои падения и свои слабости. Не нужно поддаваться панике, стрессовать, переживать. С достоинством, с миром душевным, со смирением будем каяться в своих грехах и страстях, прося у Бога сил и помощи продолжать этот подвиг. Когда человек просит у Бога силы, Бог помогает.
Православный сборник для всех ,,Душа".
Продолжение следует...